💥Μισανθρωπισμός, αποθάρρυνση, αποδιοργάνωση και αποσταθεροποίηση, αποανάπτυξη, αποτροπή από τα ήθη και έθιμα, μέχρι να έρθει η οριστική κρίση. Αυτή είναι η ατζέντα. ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΤΑΙΡΙΚΕΣ ΨΕΥΔΟ-ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ, ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΕΝΕΡΓΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΒΛΑΨΟΥΝ, ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΟΥΝ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ KAI -ΝΑ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΦΟΔΡΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ- ΣΕ ΕΝΑ ΨΗΦΙΑΚΑ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟ, ΟΡΓΟΥΕΛΙΚΟ ΚΟΣΜΟ. Είναι ζωτικής σημασίας να εντοπίσουμε τα βήματα που γίνονται για την οικοδόμηση της παγκόσμιας ολοκληρωτικής τεχνοκρατίας, ώστε να σταματήσουμε να συνεργαζόμαστε με τη δημιουργία της. Πείτε ΟΧΙ στις κοινωνίες χωρίς μετρητά, ΟΧΙ στα CBDCs, ΟΧΙ στη Νέα Συνθήκη για την Πανδημία, ΟΧΙ στις πόλεις των 15 λεπτών και ΟΧΙ σε οποιαδήποτε επέμβαση στο DNA μας‼️

Ο ΠΛΗΘΥΝΤΙΚΟΣ ΕΥΓΕΝΕΙΑΣ,ΞΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΗΘΗ Πώς η αρχαιοελληνική δημοκρατικότητα απωθήθηκε από την ξενική δουλοπρέπεια Του Γιαννη Καρβελα Φιλολογου Ένα θέμα, που είτε αγνοείται είτε αποσιωπάται, είναι ο λεγόμενος «πληθυντικός της ευγενείας». Λίγοι γνωρίζουν ότι το γλωσσικό τούτο φαινόμενο είναι ξενικής προέλευσης. Ακόμη λιγότεροι υποψιάζονται, πως η χρήση του τα τελευταία 180 περίπου χρόνια έχει προκαλέσει σύγχυση στη γλώσσα μας κι αφαιρέσει ένα σημαντικό ποσοστό από τη δημοκρατικότητά της. Μπορούμε ν’ αρχίσουμε με μερικές παρατηρήσεις πάνω στη χρήση του πληθυντικού στην αρχαία Ελλάδα. Η αρχαία γλώσσα χρησιμοποιεί τον πληθυντικό μόνο με την αριθμητική του έννοια. Βλέπουμε ότι ο ενικός δηλώνει ένα πρόσωπο ή πράγμα, ο δυικός δηλώνει δύο και ο πληθυντικός περισσότερα από δύο πράγματα ή πρόσωπα. Δεν υπάρχει εδώ πληθυντικός ευγενείας, σεβασμού, μη οικειότητας ή ακόμη και ειρωνείας. Υπάρχει ένας πληθυντικός, που, όπως λέει και το όνομά του, αποτείνεται στο πλήθος. Μια ματιά στα αρχαία κείμενα είναι αρκετή για να επαληθεύσει αυτόν τον ισχυρισμό μου. Τα δύο επικά ποιήματα, η Ιλιάδα και η Οδύσσεια, αρχίζουν με την επίκληση του Ομήρου στη Μούσα. Αυτό γίνεται όχι σε πληθυντικό ευγενείας αλλά σε ενικό αριθμό: Ιλιάδα: «Μήνιν άειδε, θεά, Πηληιάδεω Αχιλλήος…». Οδύσσεια: «Άνδρα μοι έννεπε, μούσα, πολύτροπον ος μάλα πολλά…». Τα ρήματα άειδε και έννεπε είναι στον ενικό αριθμό, αφού αναφέρονται σ’ ένα πρόσωπο. Ταυτόχρονα εκφράζουν τον απεριόριστο σεβασμό του ποιητή για την προστάτισσά του, τη μούσα της επικής ποίησης. Από την αρχή μέχρι το τέλος των ομηρικών ποιημάτων όλοι οι χαρακτήρες, οι αρχηγοί, οι στρατιώτες, οι θεοί, οι κήρυκες, οι θεράποντες, οι θήτες, οι γονείς, τα παιδιά, οι αοιδοί, οι οικοδέσποινες και οι ξένοι επικοινωνούν μεταξύ τους φυσιολογικά κι αποτελεσματικά στον ενικό αριθμό. Μπορεί η δουλοπρέπεια ή η εξάρτηση να εκφράζεται μ’ άλλους τρόπους, ποτέ όμως με λέξεις και προσφωνήσεις σε πληθυντικό. Στη λυρική ποίηση μπορούμε επίσης να επισημάνουμε την ίδια αμφίδρομη χρήση του ενικού, είτε πρόκειται για ένδειξη σεβασμού κι εκτίμησης είτε όχι. Όταν η Σαπφώ ζητεί τη βοήθεια της Αφροδίτης, δεν καταφεύγει σε πληθυντικό ευγενείας αλλά σ’ ένα απέριττο κι ειλικρινή ενικό: «Χρυσόθρονη αθάνατη Αφροδίτη, κόρη του Δία, δολοπλέχτρα, σε ικετεύω, μη βαραίνεις την ψυχή μου με λύπες και με βάσανα». Εξ ίσου ευθύβολη κι απροσποίητη είναι κι η ερώτηση της θεάς: «… ποιον θες να πείσω, για να ’ρθεί ξανά στην αγκαλιά σου; Πες μου, Σαπφώ, ποιος σε αδικεί;» Κι ένα άλλο σαπφικό απόσπασμα φανερώνει καθαρά τη λεκτική συγγένεια ανάμεσα στη δασκάλα και τη μαθήτριά της: Η μαθήτρια: «Σαπφώ, τί κακό είναι αυτό που μας βρήκε, σ’ αφήνω άθελά μου.» Η δασκάλα: «Πήγαινε στο καλό, και να με θυμάσαι.» Επιπρόσθετα ο πληθυντικός ευγενείας είναι ο μέγας απών απ’ όλη την ελληνική τραγωδία και κωμωδία, από τις αφηγήσεις του Ηρόδοτου και τις δημηγορίες του Θουκυδίδη, από τα ειδύλλια του Θεόκριτου και τα επιγράμματα του Καλλίμαχου. Ο κατάλογός μας μπορεί να επεκταθεί και να συμπεριλάβει όλα τα κείμενα της ελληνορωμαϊκής εποχής, της βυζαντινής περιόδου και της Τουρκοκρατίας. Στον υπ’ αριθμόν 22 νεκρικό διάλογο του Λουκιανού συναντούμε την περίφημη απάντηση του κυνικού φιλόσοφου Μένιππου προς τον πορθμέα Χάροντα: «Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος». Ο Μένιππος δεν διανοείται να χρησιμοποιήσει κάποιον πληθυντικό ευγενείας («λάβοιτε»), για να μη θίξει τον εγωισμό του Χάροντα. Η απόκρισή του αυτή δείχνει ότι οι αρχαίοι μιλούσαν στον ενικό, ακόμα κι όταν βρίσκονται στα πρόθυρα του Άδη. Μ’ ένα λόγο οι αρχαίοι ήταν «αφοσιωμένοι» στον ενικό μέχρι θανάτου». Ο πληθυντικός ευγενείας είναι, λοιπόν, γλωσσικό φαινόμενο της νεότερης Ελλάδας. Είναι ένα ξενόφερτο προϊόν, που μπήκε στο θησαυροφυλάκιο της γλώσσας μας ίσως στις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Είναι ένας μετανάστης, που πολιτογραφήθηκε για καλά στην επικοινωνιακή μας συμπεριφορά. Χώρα καταγωγής του είναι αναμφισβήτητα η Γαλλία. Οι Γάλλοι ευγενείς κι αριστοκάτες ήθελαν πάντα ένα ιδιαίτερο γλωσσικό ιδίωμα, που θα τους ξεχώριζε από τον «απλοϊκό» λαό. Έτσι έπλασαν τον πληθυντικό ευγενείας (pluriel de politesse) και τον επέβαλαν στις άλλες κοινωνικές τάξεις. Ο πληθυντικός ευγενείας πέρασε στη γλώσσα μας από μερικές εξέχουσες οικογένειες της Αθήνας το δέκατο ένατο αιώνα και στις αρχές του εικοστού. Οι οικογένειες αυτές «το έπαιζαν», όπως λέει ο λαός, αριστοκράτες. Μιλούσαν μισά ελληνικά και μισά γαλλικά και γενικά πιθήκιζαν τους γαλλικούς τρόπους καλής συμπεριφοράς. Ωστόσο πρέπει να υπενθυμίσουμε και να τονίσουμε, ότι στη νεότερη Ελλάδα δεν υπήρξαν ποτέ ούτε ευγενείς ούτε αριστοκράτες ευρωπαϊκού τύπου, υπήρξαν μόνον αριστοκρατικές νοσταλγίες και αριστοκρατικά καμώματα. Μια απ’ αυτές τις αποκαλούμενες αριστοκρατικές οικογένειες της Αθήνας είχε την τύχη να γνωρίσει ο λόρδος Βύρων. Μάλιστα ο ρομαντικός Άγγλος ποιητής ερωτεύθηκε τη μικρή κόρη της οικογένειας αυτής, την Τερέζα Μακρή. Στο ποίημα, που της αφιέρωσε το 1810, ο Βύρων εκφράζει την αγάπη του για την Τερέζα σε τέσσερα εξάστιχα. Οι πέντε στίχοι κάθε εξάστιχου είναι στα αγγλικά κι ο έκτος στα ελληνικά: Παραθέτω την πρώτη εξάστιχη στροφή του ποιήματος: “Maid of Athens, ere we part, Give, oh give me back my heart! Or, since that has left my breast, Keep it now, and take the rest! Hear my vow before I go, Ζωή μου, σας αγαπώ.” Χαρακτηριστικά ο Βύρων προσφωνεί τη Ζωή (Τερέζα) σε πληθυντικό ευγενείας («σας αγαπώ»). Φαίνεται, ότι ακόμη και οι ερωτικές εξομολογήσεις γίνονταν στον πληθυντικό εκείνη την εποχή. Αλλά και τα παιδιά μιλούσαν συχνά στους γονείς τους στον πληθυντικό – κάτι που επεκράτησε μέχρι τα τελευταία χρόνια στην Αθήνα και τα άλλα αστικά κέντρα. Όσο για το σεις και το σας των ερωτευμένων, αυτό δεν άντεξε στη φθορά του χρόνου. Σήμερα ο πληθυντικός ευγενείας δεσπόζει σ’ όλο τον ελληνόφωνο κόσμο. Το απαιτούν οι κανόνες καλής και πολιτισμένης συμπεριφοράς. Ανήκει στους δημόσιους υπαλλήλους, τους δικηγόρους, τους γιατρούς, τους ιερείς και τους ιεράρχες, τους πολιτικούς, τους ανθρώπους των τεχνών και των γραμμάτων και τ’ άλλα επίσημα και σοβαροφανή πρόσωπα, όπως θα έλεγε ο μακαρίτης Καβάφης. Κι εδώ δεν πρέπει να παραλείψουμε ν’ αναφέρουμε τις νύφες και τους γαμπρούς, που επιμένουν να συνομιλούν με τα πεθερικά τους στον πληθυντικό. Ίσως το γεγονός αυτό να εξηγείται από τη φοβία που προξενεί σε μερικούς η στερεότυπη ιδέα της «κακιάς πεθεράς». Στα δημοτικά σχολεία, τα γυμνάσια, τα λύκεια και τα πανεπιστήμια οι δάσκαλοι μιλούν στους μαθητές στον ενικό. Αντίθετα οι μαθητές ανάμένεται να προσφωνούν και να χαιρετούν τους δασκάλους τους στον πληθυντικό. Υποτίθεται, ότι οι μαθητές εκδηλώνουν το σεβασμό τους κατά αυτόν το γλωσσικό τρόπο. Δεδομένου ότι ο σεβασμός κερδίζεται, δεν επιβάλλεται, η γλώσσα δεν θα έπρεπε να χρησιμοποιείται τόσο αυταρχικά. Μονόδρομος λοιπόν είναι ο σεβασμός κι όχι αμοιβαίος μέσα στα εκπαιδευτικά μας ιδρύματα. Το ίδιο συμβαίνει και στους εκκλησιαστικούς κύκλους. Εμείς, ο λαός, διαθέτουμε πληθυντικό για τους ιερωμένους, ενώ αυτοί επιφυλάσσουν συνήθως τον ενικό για μας. Το περίεργο εδώ είναι, ότι στο Χριστό λέμε «σοι, Κύριε», ενώ στον παπά και το δεσπότη λέμε «σεις, πάτερ» και «σεις, σεβασμιότατε» αντίστοιχα. Προφανώς στην εκκλησιαστική ιεραρχία ο Χριστός τοποθετείται πιο κάτω στη γλωσσική μας εκτίμηση από τους επισκόπους και τους ιερείς του. Έτσι παρατηρούμε, ότι τα γλωσσικά κριτήρια στο χώρο της εκκλησίας είναι κάπως συγχυσμένα. Παρόμοια και κωμικοτραγικά πράγματα βλέπουμε να συμβαίνουν στον πολιτικό στίβο. Μέσα στη βουλή επικρατεί ο πληθυντικός τυποποιημένης ευγένειας, ασχέτως αν οι βουλευτές και οι υπουργοί γνωρίζουν ο ένας τον άλλο για δεκαετίες. Μια συζήτηση στην αίθουσα της βουλής μπορεί ν’ αρχίσει ευγενικά με το σεις και το σας και να τελειώσει με εκφράσεις του τύπου: «Κάθισε κάτω ρε, μη μιλάς»! Άσε που έξω από τη βουλή, στις δεξιώσεις, στις ψησταριές και τα ξενοδοχεία οι ίδιοι οι πολιτικοί πετούν τον πληθυντικό στον αέρα και τα λένε μεταξύ τους σε ελευθεριάζοντα ενικό. Το επιμύθιο της όλης υπόθεσης είναι, ότι μέσα στη βουλή οι τριακόσιοι εκπρόσωποί μας συνδιαλέγονται στον πληθυντικό για τα μάτια του κόσμου, κρατώντας έτσι τα προσχήματα και διαιωνίζοντας την υποκρισία. Τα παραπάνω παραδείγματα και οι μαρτυρίες που παρέθεσα οδηγούν προς μία κατεύθυνση: την κατάργηση του πληθυντικού ευγενείας από τη γλώσσα μας. Καιρός είναι να τον ρίξουμε για πάντα στον καιάδα της λησμονιάς ή στο βάραθρο της ευθανασίας.

Στην πολύπαθη Ελλάδα, καιρός είναι οι πολίτες εκτός από οδηγίες, ανακοινώσεις για τις υποχρεώσεις τους, νέα χαράτσια κι ενοχοποίηση ότι φταίνε για όλα, να έχουν δικαίωμα στις αποφάσεις, αλλά ΚΑΙ στις απαντήσεις των ερωτημάτων τους. ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ALL NEWS ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΗ ΤΟΥ 2013 ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡHΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ… ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΜΕΙΣ ΤΟΤΕ ΕΙΜΑΣΤΑΝ “ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΟΙ” ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΟΙ ΑΠΟ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ MEDIA…

ολα τα εγγραφα υπαρχουν σε pdf για οποιον τα επιθυμησει,υπαρχουν και στοιχεια επικοινωνιας Ημερομηνία :20/4/2023 Προς : Όλα τα εκλογικά τμήματα που διεξάγουν έκπτωτες,παράνομες,αντισυνταγματικές και αντιθεσμικές εκλογές Παραβιάζοντας των θεσμό των Ελλήνων 28.1 Το άρθρο 28 αποτελεί θεμέλιο για την συμμετοχή της χώρας μας στην διαδικασία και της ευρωπαικής ολοκλήρωσης αλλα και την άμυνα και ασφάλεια όλου του πλανήτη ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η Ελλάδα τελείται υπό κατοχή και πραξικόπημα Μετά την εξαγγελία-αναγγελία των θεσμικών εθιμικών εκπροσώπων Ελλάδος και διεθνούς δικαίου Σας ενημερώνουμε, ότι το πραξικόπημα που τελείται στην χώρα μας την Ελλάδα ,κατά του θεσμού,βάσει του αρθρ. 28.1 ΟΗΕ ,αρθ 86 του συντάγματος της Ρωσσίας ώπου και λάβανε γνώσει διεθνώς όλες οι χώρες άπαντες,όπως έλαβε γνώσει το ΓΕΕΣ-ΓΕΕΘΑ με αρ.πρωτ. 53697,η οποιαδήποτε συμμετοχή σε παράνομες εκλογές από ιδιωτικές ανώνυμες Α.Ε. εταιρείες κομμάτων πολυεθνικών και μόνον συμφερόντων, θα λαμβάνεται ως πράξη κατασκοπείας κ διεθνής τρομοκρατίας σε χώρα που τελεί υπό κατοχή κ βίαιης κατάλυσης του Συντάγματος . Σας ενημερώνουμε , η κάθε συμμετοχή λοιπόν είτε υποψηφίων είτε ψηφοφόρων θεωρείται συνέργεια σε κατασκοπεία κατά του θεσμού και κατά της Ελλάδος, όπως και διεθνή τρομοκρατία διότι όλα τα κόμματα – ιδιωτικές εταιρείες είναι υποταγμένα στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο που εμπορεύεται τους ανθρώπους ως αντικείμενα,οι ιδιωτικές εταιρείες κομμάτων της Ελλάδας είναι υποταγμένες και ορκίστηκαν υπακοή στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο.Όπως και όλοι οι τίτλοι, πανεπιστημιακοί τίτλοι,τίτλοι σπουδών,ντοκτορά, είτε νομικών είτε ανώτατων πτυχίων ,όπως δικηγόροι και νομικοί ,ορκίζονται υπακοή στην γραμμή του ναού,πρυτανικός τίτλος ειτε νομικός τίτλος είτε δικηγόρος, δεν μπορεί να αποκαλείται τον τίτλο του και να ασκεί τα καθήκοντα του χωρίς το όρκο υπακοής στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο.Παραδειγμα, δάσκαλοι και καθηγητές όπως και δημόσιοι υπάλληλοι,κόμματα ,δήμαρχοι, περιφερειάρχες και όλοι όσοι ανήκουν στην τοπική αυτοδιοίκηση,μητροπολιτες,δεσποτες έχουν ορκιστει σε αυτή την υπακοή στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο.Που σημαίνει ,οι τίτλοι σπουδών άπαντες στην Ελλάδα είναι τίτλοι μυθοπλασίας, που δίδεται και καλείται να υπηρετεί μόνο τα δικά τους συμφέροντα,το Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο.Δηλαδή με λίγα λόγια μετατρέψανε το κράτος και την διαχείριση του κράτους με δικά τους όργανα και στην απόλυτη υποταγή στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο.Δηλαδή πρόκειται για νομικές οντότητες/μυθοπλασία που δημιουργήθηκαν και ανήκουν στην κυβέρνηση-ιδιωτική εταιρεία που τις δημιούργησε. Οι συνεργοί – συναυτουργοί της διαχείρισης και λειτουργίας του Ελληνικού κράτους-έθνους ,ομολογούν την πλήρη υποταγή τους στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο και την κατασκοπεία κατά της Ελλάδος , σε σημείο τις εκλογές να εκπροσωπούν την Ελλάδα και τους ‘Έλληνες παράνομοι αλλοδαποί ξένων χωρών και συμφερόντων με πλαστή ιθαγένεια και δικαιώματα που τους παραχώρησε η κυβέρνηση –ιδιωτική εταιρεία και συμφερόντων Αγγλικού Ναυτικού Δίκαιου.Δηλώνουν αυτοβούλως ότι δεν υπηρετούν το σύνταγμα της Ελλάδος ούτε τους νόμους,ούτε τους Έλληνες,ούτε και τον θεσμό των Ελλήνων. Να λάβουν γνώσει στο πραξικόπημα που τελείται στην χώρα μας.Τους κατατάσσει ως διεθνείς τρομοκράτες και θα αντιμετωπίσουν βαρύτατες ποινικές κακουργηματικές διεθνής διώξεις ,με τις κατηγορίες ως διεθνείς πλέον τρομοκράτες σε διαρκή εγκλήματα κατά της Ελλάδος,κατά των Ελλήνων,κατά του θεσμού και κατά της ανθρωπότητας , διότι άπαντες έδωσαν όρκο υπακοής στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο,στον ναό-στοάς-σιωνιστικής εγκληματικής οργάνωσης ,σε νόμους που είναι καταχωρημένοι,ως νόμος α.(canon 2036),ορκίστηκαν υποταγή στο Βατικανό που αντιμετωπίζει όλους τους Έλληνες ως ρωμαίους –δούλους,βάσει του ταλμουδικού ρωμαικού νόμου,αντιμετωπίζοντας όλους τους Έλληνες ως ρωμαίους-δούλους-σκλάβους,παραβιάζοντας θεσμικά,εθιμικά,κυριαρχικά,κληρονομικά,ιστορικά δικαιώματα των Ελλήνων.Επίσης ορκίστηκαν στην υποταγή στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο με 20 νόμους υποταγής ως νόμος β.(canon 2037 έως 2057). Η συμμετοχή τους στο πραξικόπημα κατά του θεσμού και κατά του δημοκρατικού πολιτεύματος της Ελλάδας ,σε παράνομες εκλογές, δηλώνει την άμεση συνέργεια-συναυτουργία του εγκλήματος που τελείται στην χώρα μας ,κατασκοπεία σε βάρος του θεσμού και του δημοκρατικού πολιτεύματος της Ελλάδας. 1 ΔΗΛΩΝΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΗΣ την συμμετοχή τους σε διεθνή εγκλήματα-τρομοκρατίας και κατά της ανθρωπότητας. Σας παραθέτουμε το έγγραφο για την πλήρην υποταγή τους,όλων των υποψηφίων και ιδιωτικών κομμάτων και τον όρκο υποταγή τους στο Αγγλικό Ναυτικό Δίκαιο,πράγμα που σημαίνει κατασκοπεία και συνέργεια κατά της χώρας κατά του θεσμού και κατά της ανθρωπότητας. Οι Θεσμικοί Εθιμικοί εκπρόσωποι Ελλάδος βάσει του αρθ 120 Σ παρ 2,3,4 και επί του αρθρο 28.1 διεθνούς συμβάσεων και κανόνων και επί του ΟΗΕ, καλούμεν και εντελούμεν τον αξιότιμο πρόεδρο της Ρωσσίας Βλαδίμηρο Πούτιν και την ηγεσία της Ρωσσίας ,να αποκαταστήσουν άμεσα τα θεσμικά,εθιμικα, κληρονομικά,ιστορικα ,βασιλικά δικαιώματα των Ελλήνων ,στην αποκατάσταση, άμεσα, την διεθνή τρομοκρατία που τελείται στην χώρα μας,κατά του θεσμού,κατά των Ελλήνων ,κατά της Ελλάδος και κατά του δημοκρατικού πολιτεύματος της Ελλάδας, όπως την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων,απανταχού Ελλήνων διεθνώς και για την γενοκτονία των Ελλήνων διεθνώς.βάσει του αρθ 86 του Ρώσσικου κοινοβουλίου και επί του αρθρου 28.1 του ΟΗΕ διότι μόνον ο βασιλικός θεσμός των Ελλήνων διασφαλίζει την ειρήνη και την ασφάλεια όλου του πλανήτη. Υπ όψιν της αξιότιμης κας Μαρίας Ζαχάροβα. Βάσει του άρθ. 275 κδκ ποινικης δικονομιας (ΚΔΠ),στα αυτόφορα εγκλήματα,κακουργήματα κ πλημμελήματα ,οι ανακριτικοί υπάλληλοι ,βάσει του αρθ 33,34 Κ.Δ.Π. και κάθε αστυνομικό όργανο τηρώντας τις διατάξεις του συντάγματος,βάσει του 279 ΚΔΠ,οφείλουν να συλλάβουν τους δράστες και την άμεση προσαγωγή τους στον εισαγγελέα. Μετά τιμής Θεσμικοί Εθιμικοί εκπρόσωποι Συνταγματικού Δικαίου Ελλάδος βάσει του αρθ. 120Σ παρ. 2,3,4 και επί του αρθ 28.1 του ΟΗΕ κυρίαρχων Ελλήνων Υπ ‘οψιν και χωρίς καμία απολύτως διάκριση εξουσιών μεταξύ εκπροσώπων, ως επιτηρητές θεσμικών δικαιωμάτων των απανταχού Ελλήνων Μετα τιμης ΤΣΑΝΤΖΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΕΣΜΙΚΟΣ ΕΘΙΜΙΚΟΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Α120Σ παρ 2,3,4 κ αρθ. 28.1 ΟΗΕ Τηλ 6973806142 Ασημής Λάζαρος τηλ 6972523370 Σπυρίδων Ορδουλίδης τηλ 698161823 Ταγ/χης Ε.Α.ΑΝ ΑΜ 902463 Γεωργιάδης Ιωάννης τηλ 6948179201 Ελένη Κουμπίδου email : vweleni@gmail.com Φωτεινή Γκιωνάκη email : Fotini.Gionaki@gmail.com ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Βατικανό Cestui Que Vie- ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΜΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ Απριλίου 24, 2020 Βατικανό Cestui Que Vie- ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΜΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΜΑΘΕ ΠΩΣ ΣΕ ΕΜΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΩΣ ΝΕΚΡΟ-ΔΟΥΛΟ!! Η ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΓΛΙΚΟΥ ΣΤΕΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΤΡΕΧΟΥΝ ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΗΓΗ: https://cdn.website-editor.net/.../TRUST%2520-%2520Cestui... μεταφραση: Γεωργία Βαγενά Βήμα 1α. Κατανόηση του Cestui Que Vie Act 1666Ύπαρξη ΖωήςCestui Que Vie Λονδίνο 1666, κατά τη διάρκεια της μαύρης πανώλης και των μεγάλων πυρκαγιών του Λονδίνου, με βούλα του Πάπα το Κοινοβούλιο θέσπισε μια πράξη πίσω από κλειστές πόρτες, που ονομάζεται Cestui Que Vie Act 1666. Η πράξη που συζητήθηκε ήταν να υποκαταστήσει τα δικαιώματα των ανδρών και των γυναικών, δηλαδή όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες δηλώθηκαν νεκροί, ότι χάθηκαν στη θάλασσα / πέρα από τη θάλασσα. (που λειτουργούν στο νόμο του Ναυαρχείου, ναυτικό νόμο, το δίκαιο της θάλασσας, χαμένοι στη θάλασσα). Το κράτος (Λονδίνο) ανέλαβε την κηδεμονία όλων και της περιουσίας τους σε ένα TRUST. To κράτος έγινε ο διαχειριστής / σύζυγος που κατέχει όλους τους τίτλους στους ανθρώπους και την περιουσία, μέχρι να επιστρέψει κάποιος ζωντανός για να διεκδικήσει αυτούς τους τίτλους, μπορεί επίσης να ζητήσει αποζημίωση. Όταν χρησιμοποιούνται CAPITAL ΚΕΦΑΛΑΙΑ γράμματα οπουδήποτε σε ένα όνομα, αυτό πάντα αναφέρεται σε μια νομική οντότητα / μυθοπλασία, Εταιρεία ή Corporation χωρίς εξαιρέσεις. π.χ. John DOE ή Doe JANE. 1) CEST TUI QUE TRUST: (προφέρεται setakay) κοινός όρος στη Νέα Ζηλανδία και Αυστραλία 2) STRAWMAN (ΑΧΥΡΑΝΘΡΩΠΟΣ): κοινός όρος στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ή στον Καναδά. Πρόκειται για νομικές οντότητες / μυθοπλασία που δημιουργήθηκαν και ανήκουν στην κυβέρνηση που τις δημιούργησε. Είναι σαν να κατέχετε ένα μερίδιο στο χρηματιστήριο, μπορείτε να είστε κάτοχος μετοχής ... αλλά εξακολουθεί να είναι μέρος του Χρηματιστηρίου (Stock). Από νομική άποψη, θεωρούμαστε ότι είμαστε μια μυθοπλασία, μια έννοια ή μια ιδέα που εκφράζεται ως ένα όνομα, ένα σύμβολο. Αυτό το νομικό πρόσωπο δεν έχει συνείδηση. Είναι νομικό πρόσωπο, ENS LEGIS, ένα όνομα / μια λέξη γραμμένη σε ένα κομμάτι χαρτί. Αυτό έρχεται από παλιά πίσω στο 1666, το Λονδίνο είναι ανεξάρτητο κράτος, όπως και το Βατικανό είναι ανεξάρτητο κράτος, ακριβώς όπως το WashingtonDC είναι ένα ανεξάρτητο πόλη κράτος Το Στέμμα (the Crown) είναι μια μη εταιρική ένωση (unincorporated association). Γιατί μη εταιρική? Είναι ιδιωτικό. Το μπαρ του ναού (temple bar) βρίσκεται στο Λονδίνο, κάθε δικηγόρος που καλείται στο "μπαρ" ορκίζεται υπακοή στη γραμμή του ναού. Δεν μπορεί να αποκαλείται δικηγόρος χωρίς να έχει ορκιστεί αυτή την υπακοή. Όταν κάηκε το Λονδίνο, συνέβη η υποκατάσταση των δικαιωμάτων των ανδρών και των γυναικών. H υπεύθυνη πράξη πέρασε ... Η πράξη CQV 1666 σήμαινε ότι όλοι οι άνδρες και οι τις γυναίκες του Ηνωμένου Βασιλείου κηρύχτηκαν νεκροί και χάθηκαν πέρα από τις θάλασσες. Το κράτος πήρε όλων των ανθρώπων την ιδιοκτησία σε ένα TRUST. Το κράτος παίρνει τον έλεγχο μέχρι κάποιος ζωντανός άνθρωπος άρρεν ή θήλυ να επιστρέψει και να διεκδικήσει τους τίτλους του αποδεικνύοντας ότι είναι ζωντανός και να διεκδικήσει τις ζημίες που έχει υποστεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο χρειάζεστε πάντα εκπροσώπηση όταν συμμετέχετε σε νομικά θέματα, επειδή είστε νεκροί. Η νομική μυθοπλασία είναι ένα συμβόλαιο σε χαρτί, ένα κτήμα σε TRUST . Όταν παίρνετε ένα λογαριασμό ή μια κλήση από το δικαστήριο είναι πάντοτε με κεφαλαία γράμματα, παρόμοια με τις πέτρινες τάφους στα νεκροταφεία. Τα κεφαλαία γράμματα σημαίνουν θάνατο (δείτε πώς δαιμονολόγησαν την κεφαλαιογράμματη γραφή). Γράφουν στη νεκρή νομική μυθοπλασία. Η νομική φαντασία δημιουργήθηκε όταν κάποιος ενημέρωσε την κυβέρνηση ότι υπήρχε ένα νέο σκάφος στην πόλη, με βάση τη γέννησή σας. Τα Πιστοποιητικά Γέννησης μας εκδίδονται από τον DOC ΓΙΑΤΡΟ, Έγγραφο, ακριβώς όπως τα πλοία δίνουν θέση Πιστοποιητικά στην DOC αποβάθρα. Πρόκειται για εμπόριο. Προερχόμαστε από τα νερά της μητέρας μας. Η μητέρα σας έχει ένα κανάλι γέννησης σαν ένα πλοίο. Το πλοίο κινείται προς το current ρεύμα της θάλασσας όπως κινούμαστε από το currency νόμισμα. Όλες αυτές οι πληροφορίες σχετίζονται με το πώς το ευρύ κοινό εξακολουθεί να είναι νομικά συνδεδεμένο με τον Νόμο για το Ναυτικό Ναυαρχείο. Μέσα από αυτό το παλαιό νομικό κατασκεύασμα μπορούν να μας ελέγχουν εύκολα και να μας εξαπατούν. Το να μάθουμε την νομικής μας μυθοπλασία βοηθά να την ξεκλειδώσουμε εμείς οι ίδιοι. Διαφορετικά, είμαστε απλώς άδεια σκάφη που επιπλέουν στη θάλασσα ως εμπορεύματα. Οι γονείς εξαπατώνται να καταχωρούν (register) τη γέννηση των μωρών τους. Περί το 1837 οι πράξεις γεννήσεων, θανάτων και γάμων καθιερώθηκαν στο Ηνωμένο Βασίλειο και στο Ηνωμένο Βασίλειο εγκαθιδρύθηκε η θέση του Γενικού Γραμματέα. Η δουλειά του ήταν να συγκεντρώσει όλα τα δεδομένα από τις εκκλησίες που κατείχαν τα αρχεία της γέννησης. Regis - από τη βασίλισσα ή το στέμμα. Όλοι οι άνθρωποι θεωρούνται ότι είναι υπό την επίβλεψη -κηδεμονία του "Στέμματος" Αυτό επιτρέπει στους ανθρώπους να λειτουργούν στο εμπόριο και να αποδέχονται τα οφέλη που παρέχονται από το κράτος. Πρέπει να καταλάβουμε ποιοι είμαστε ως άνδρες και γυναίκες και πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε το σύστημα. Ο Δήμος του Λονδίνου είναι ένα κέντρο αγορών όπου οι έμποροι εργάζονται. Τότε υπάρχει Εμπορικό Δίκαιο. Προέρχεται από το Νόμο του Ναυαρχείου. Κοιτάξτε τα σύμβολα στα δικαστήρια της πόλης που σχετίζονται με το ναυαρχείο. Έτσι, όπου υπάρχει εμπόριο και χρήματα, υπάρχει επίσης "δικαιοσύνη" και "βλάβη". Πρέπει να καταλάβετε την πτώχευση πριν καταλάβετε τι κάνει το δικαστικό σώμα. Έχουμε αποδεχτεί την αξίωση να δεχτούμε «κλήτευση», αλλά ΜΟΝΟ οι νεκροί μπορούν να κληθούν. Υπάρχει η υποχρέωση αποδοχής οποιασδήποτε ευθύνης έχει δημιουργηθεί. Δημόσια λειτουργούμε σε πτώχευση και λαμβάνουμε παροχές. Αναστολή Δικαιωμάτων και Διαφθορά Cestui Que Vie Trust Canon 2036 - ΒΑΤΙΚΑΝΟ Ένα Cestui Que VieTrust, επίσης γνωστό αργότερα ως "Fide Commissary Trust " και αργότερα πάλι ως ένα "Foreign Situs trust" και επίσης γνωστό ως μια μορφή "μυστικού trust" είναι μια φανταστική έννοια είναι ένα προσωρινό διαδοχικό trust, που δημιουργήθηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της Βασιλείας του Henry VIII της Αγγλίας μέσω του νόμου Cestui Que Vie του 1540 και που ανανεώθηκε από τον Charles II μέσω του νόμου Cestui Que Vie του 1666 όπου μια περιουσία μπορεί να επιρρεαστει προς όφελος ενός ή περισσότερων προσώπων που θεωρούνται χαμένα ή εγκαταλείφθηκαν σε "θάλασσα" και ως εκ τούτου υποτίθεται / θεωρείται "νεκρός" μετά από επτά (7) χρόνια. Προστέθηκαν και άλλα τεκμήρια βάσει των οποίων μπορεί να διαμορφωθεί ένα τέτοιο trust σε μεταγενέστερα καταστατικά να συμπεριλάβουν τους πτωχεύσαντες, ανηλίκους, τους ανίκανους, τις υποθήκες και τις ιδιωτικές εταιρείες. Canon 2037 Ο αρχικός σκοπός και η λειτουργία ενός Cestui Qu (Vie) trast ήταν να σχηματίσουν ένα προσωρινό Estate κτήμα προς όφελος άλλου επειδή σε μερικές περιπτώσεις, η κατάσταση ή η κατάσταση της σχέσης δεν τους επέτρεψαν να διεκδικήσουν την καταστασή τους ως ζωντανοί, ότι είναι αρμόδιοι και μπορούν να παρίστανται ενώπιον αρμόδιας αρχής. Ως εκ τούτου, οποιοιδήποτε ισχυρισμοί, ιστορικό, καταστατικά ή επιχειρήματα που παρεκκλίνουν όσον αφορά την προέλευση και λειτουργία ενός Cestui Que (Vie) Trust όπως προβλέπεται από αυτούς τους κανόνες είναι ψευδείς και αυτόματα άκυρη. Ενα Cestui Que (Vie) Trust μπορεί να υπάρχει μόνο για εβδομήντα (70) χρόνια που είναι και η παραδοσιακή αποδεκτή " ζωή " προσδοκία ζωής του κτήματος (estate) Canon 2039 Καθώς δημιουργούνται όλα τα trust Cestui Que (Vie) με βάση ένα ή περισσότερα τεκμήρια για τον αρχικό σκοπό και τη λειτουργία του, δεν μπορεί να δημιουργηθεί ένα τέτοιο trust εάν δεν υπάρχουν αυτά τα τεκμήρια που μπορούν να αποδειχθούν. Canon 2042 Το 1534, πριν από την 1η Πράξη Cestui Que Vie (1540), ο Henry VIII κήρυξε τον πρώτο Cestui Que Vie τύπου estate περιουσία με την Πράξη Supremecy που δημιουργήθηκε το estate Κτήμα του Στέμματος. Το 1604, εβδομήντα (70) χρόνια αργότερα, τροποποιήθηκε από τον James I της Αγγλίας το κτήμα ως Ένωση Στεφάνου (Union of Crowns). Μέχρι τον 18ο αιώνα, η Crown Κορώνα θεωρήθηκε ως εταιρεία. Ωστόσο, από την αρχή του 19ου αιώνα γύρω στο 1814 και μετά την πτώχευση της εταιρείας (1814/15), έγινε η πλήρως ιδιωτική Crown Corporation που ελέγχεται από τον ευρωπαϊκό ιδιωτικό τραπεζίτη και τις τραπεζικές οικογένειες. Canon 2043 Από το 1581, υπήρξε μια δεύτερη σειρά του Cestui Que Vie Estates σχετικά με την περιουσία των "προσώπων" και των δικαιωμάτων που μετανάστευσαν στις United states Ηνωμένες Πολιτείες οι διοικητικες πράξεις περιλαμβανουν: Το 1651 ο νόμος για τον διακανονισμό της Ιρλανδίας 1651-52 που εισήγαγε την έννοια των "διακανονισμων ", των εχθρών του κράτους και των περιορισμών στην μετακίνηση σε κράτη "επείγουσας ανάγκης" και (ϋ)Το 1861 ο νόμος έκτακτης εξουσίας του 1861, και (iii)Το 1931 ο νόμος περί ανακούφισης και κατασκευής έκτακτης ανάγκης 1931-32. και (iv) το 2001 ο Patriot Act 2001. Canon 2044 Από το 1591, υπήρξε μια τρίτη σειρά από το Cestui Que Vie Estates που αφορούσε την ιδιοκτησία της «ψυχής» και των εκκλησιαστικών δικαιωμάτων που μετανάστευσαν στις Ηνωμένες πολιτείες οι διοικητικές πράξεις περιλαμβάνουν: (i) το 1661 η πράξη του διακανονισμού 1661-62 · και (ii) Το 1871 ο νόμος του District of Columbia 1871, και (iii) Το 1941 ο νόμος Lend Lease Act 1941. Canon 2045 Απο το 1815 και την πτώχευση του Crown Στέμματος και της Τράπεζας της Αγγλίας -Bank of England -από τους Rothschilds, για πρώτη φορά, τα Cestui Que Vie Trusts του Ηνωμένου Βασιλείου έγιναν περιουσιακά στοιχεία που τοποθετήθηκαν σε ιδιωτικές τράπεζες και ουσιαστικά έγιναν "ιδιωτικές εταιρείες" ή "Fide Commissary Trusts" που διοικούνται από επιτρόπους (κηδεμόνες). Από 1835 και το νόμο Wills, αυτά τα ιδιωτικά καταπιστεύματα θεωρούνται επίσης "μυστικά" Καταπιστεύματα "των οποίων η ύπαρξη δεν χρειάζεται να αποκαλυφθεί. Canon 2046 Από το 1917/18 με τη θέσπιση του νόμου περί καταπακτών και της διαπραγμάτευσης με το νόμο Enemy Act στις Ηνωμένες Πολιτείες και μέσω του Ηνωμένου Βασιλείου, οι πολίτες της Κοινοπολιτείας και των Ηνωμένων Πολιτειών μετατράπηκαν σε "εχθρούς του κράτους και " εξωγήινοι " που με τη σειρά τους μετατράπηκαν σε"Fide Commissary "ιδιωτικά μυστικά trust «ΑΛΛΟΔΑΠΟΥ Σίτου» “Foreign Situs” (Private International) Trusts. Canon 2047 Το 1931, η Roman Cult, γνωστή και ως Βατικανό, δημιούργησε την Τράπεζα Διεθνών διακανονισμών για τον έλεγχο της ιδιοκτησίας των συνδεδεμένων ιδιωτικών κεντρικών τραπεζών σε όλο τον κόσμο. Με τη σκόπιμη πτώχευση των περισσότερων χώρων, οι ιδιωτικές κεντρικές τράπεζες εγκαταστάθηκαν ως διαχειριστές και σε παγκόσμιο επίπεδο και το σύστημα Travelui Que Vie / Foreign Situs Trust εφαρμόστηκε από το 1933 και μετά. Canon 2048 Από το 1933 (έτος πτώχευσης εφτά 7 Δυτικών χωρών από την FED), όταν ένα παιδί γεννιέται σε ένα κράτος ( Estate ) κάτω από το ρωμαϊκό δίκαιο , τρία (3) ιδρύματα Cestui Que (Vie) δημιουργούνται βάσει ορισμένων τεκμηρίων, ειδικά σχεδιασμένο να αρνείται στο παιδί για πάντα τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας τα Δικαιώματα ως Ελεύθερο Πρόσωπο και οποιαδήποτε Δικαιώματα καθιστώντας το ως άνδρα και γυναίκα χειρότερο και υποδεέστερο από ένα πλάσμα ή ένα ζώο, με την διεκδίκηση και κατοχή της Ψυχής ή του Πνεύματός του. Canon 2050 Από το 1933, όταν γεννιέται ένα παιδί , οι εκτελεστές ή οι διαχειριστές του higher Estate, εν γνώσει τους και αποφασιστικά διεκδικούν το μωρό ως "chattel to the Estate" κινητή περιουσία του κράτους. Στη συνέχεια, δημιουργείται συμβόλαιο για το σκλαβωμένο μωρό προς τιμήν της αρχαίας παράδοσης σφραγίζοντας με μελάνι το αποτύπωμα του ποδιού στο ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ γεννήσεως του μωρού την στιγμή της γέννησης , ή μια σταγόνα του αίματος του, την ίδια στιγμή που εξαπατούν τους γονείς να υπογράψουν και να προσυπογράψουν τις δόλιες νομικές έννοιες στο ΑΡΧΕΙΟ γέννησης. Αυτό το το πιστοποιητικο γέννησης ως promissory note τραπεζογραμμάτιο μετατρέπεται σε δολάριο που πωλείται στην τράπεζα ιδιωτικών αποθεματικών του Κράτους και στη συνέχεια μεταφέρεται σε ένα δεύτερο και ξεχωριστό Cestui Que (Vie) Trust ανά παιδί που ανήκει στην τράπεζα. Μόλις το τραπεζογραμματιο φτάσει στην ωρίμανση και η τράπεζα μην μπορώντας να «αρπάξει» το παιδί σκλάβο, μια ναυτική εμπράγματη ασφάλεια εκδίδεται για να «διασώσει» το χαμένο περιουσιακό στοιχείο (παιδι σκλαβος) η οποια εμπραγματη ασφαλεια αποτιμάται από μόνη της ως νόμισμα εκδοθείσα εν σειρά αντι της εταιρείας Cestui Que (Vie) Trust. Canon 2052 Τα τρία (3) Cestui Que Vie Trusts αποτελούν συγκεκριμένη άρνηση των δικαιωμάτων στην πραγματική Ιδιοκτησία , την Προσωπική Ιδιοκτησία και την Εκκλησιαστική Ιδιοκτησία για τους περισσότερους άντρες και γυναίκες, αντιστοιχώντας ακριβώς στις τρεις μορφές δικαίου που διαθέτει η Galla των Δικηγορικών Συλλόγων των δικαστηρίων (Galla of the Bar Association Courts). Η πρώτη μορφή Δικαίου είναι το εταιρικό εμπορικό δίκαιο αποτελεσματική λόγω του 1ου Travelui Que Vie Trust . Η δεύτερη μορφή Δικαιου είναι το δίκαιο ναυτιλίας και εμπιστοσύνης TRUST είναι αποτελεσματική λόγω της 2ης Cestui Que Vie Trust . Η τρίτη μορφή Δικάιου είναι ο νόμος Talmudic (ταλμουδικός νόμος) και Roman Cult είναι αποτελεσματικός λόγω της τρίτης Que Vie Trust της Βάπτισης. Canon 2053 Το πιστοποιητικό γέννησης εκδίδεται βάσει του Ρωμαίκου Νόμου αντιπροσωπεύει το σύγχρονο ισοδύναμο των Πιστοποιητικών Εκκαθάρισης του 17ου αιώνα και χαρακτηριζει τον κάτοχο ως άπορο και ουσιαστικά Ρωμαίο Δούλο. Το Πιστοποιητικό Γέννησης δεν έχει άμεση σχέση με τις ιδιωτικές μυστικές εταιρείες που ελέγχονται από το δίκτυο ιδιωτικών τραπεζών, ούτε μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να αναγκάσει τη διοίκηση ενός κράτους ή ενός έθνους να αποκαλύψει την ύπαρξη αυτών των μυστικών TRUST. Canon 2054 Καθώς τα Truste Que Vie Trusts δημιουργούνται ως ιδιωτικά μυστικά καταπιστεύματα σε πολλαπλά τεκμήρια, συμπεριλαμβανομένης της συνεχιζόμενης πτώχευσης ορισμένων εθνικών κρατών, εξακολουθούν να αποτελούν το ιδιωτικό περιουσιακό στοιχείο των τραπεζών του Βατικανού ( Roman Cult Banks) και επομένως δεν μπορούν να διεκδικηθούν ή να χρησιμοποιηθούν απευθείας. Canon 2055 Ενώ οι ιδιωτικές μυστικές καταπιστεύσεις των ιδιωτικών κεντρικών τραπεζών δεν μπορούν να είναι άμεσα απευθυντέες, εξακολουθούν να διαμορφώνονται βάσει ορισμένων τεκμηρίων του νόμου, συμπεριλαμβανομένης της διεκδίκησης της κυριότητας του ονόματος, του σώματος , του νου και της ψυχής των νηπίων, των ανδρών και των γυναικών. Κάθε άνδρας και γυναίκα έχει το απόλυτο δικαίωμα να πλήξει και να απορρίψει τέτοιες ψευδείς υποθέσεις ως κάτοχος του δικού του τίτλου. Canon 2056 Δεδομένου ότι οι ιδιωτικές μυστικές καταπιστεύσεις των ιδιωτικών κεντρικών τραπεζών δημιουργούνται με ψευδή στοιχεία και τεκμήρια, όταν ένας άντρας ή μια γυναίκα κάνει σαφές το γεγονός της ζωντανής γέννησής του "live Borne Record" και διεκδικήσει το δικό του όνομα, το σώμα , το μυαλό και την ψυχή του, ένα τέτοιo TRUST που βασίζεται σε ψευδή τεκμήρια παύει να έχει οποιαδήποτε περιουσία. Canon 2057 Οποιοσδήποτε διαχειριστής ή εκτελεστής αρνηθεί να διαλύσει αμέσως ένα Cestui Que (Vie) trust , για ένα Πρόσωπο που αποδεικνιει και καθιερώνει την υπαρξή του, το καθεστώς του και την ικανότητά του, είναι ένοχος για απάτη και τη θεμελιώδη παραβίαση των καθηκόντων καταπιστεύματος που απαιτούν την άμεση απομάκρυνση και την τιμωρία του. 18 U.S. Code § 7.Special maritime and territorial jurisdiction of the United States defined Για να εκτυπωσετε το πραξικοπημα το κανετε μετατροπη σε pdf. ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΠΡΟΣ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥΣ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ., ΟΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ, ΤΑ ΘΕΣΜΙΚΑ, ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥΣ. Η ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΧΡΗΣΗ ΥΠΗΚΟΟΥ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΠΛΑΣΤΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ, ΠΛΑΣΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΞΑΚΡΙΒΩΣΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ, ΘΑ ΚΥΡΙΣΕΤΕ ΩΣ ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ. ΧΡΕΟΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΣΕ ΟΠΟΙΑ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΑΝ ΖΟΥΝ, ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ, ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ ΑΠΟΛΥΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ, ΘΕΣΜΙΚΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ. ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΣΑΝΤΖΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ Με την κατάθεση του εγγράφου για το πραξικόπημα που τελείται κατά του θεσμού και των δικαιωμάτων των απανταχού ελλήνων διεθνώς, επί του αρθ 28.1 του Ο.Η.Ε. και μετά την ενεργοποίηση του αρθ 86 του ρώσικου κοινοβουλίου από 24/11/2022-αρ.πρωτ.53697,κάθε παραβίαση των θεσμικών δικαιωμάτων των ελλήνων θα θεωρείται και εχθρική ενέργεια και κατά της Ρωσίας και τον λόγο θα έχει η ρωσική ΔΟΥΜΑ ΣΠΕΤΝΑΖ και ΒΑΓΚΓΝΕΡ για την προστασία αλλά και αποκατάσταση των θεσμικών δικαιωμάτων των ελλήνων Μετά τιμής ΤΣΑΝΤΖΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Το έγγραφο κατατέθηκε 4/6/20 κατά της Τράπεζας της Ελλάδος για τα αποθεματικά κέρδη τα οποία μας κρατούσαν με αριθμό πρωτοκόλλου 4555 στο Εφετείο Αθηνών

Η HELLENIC MEDIA GROUP ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΩΣ ΧΟΡΗΓΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Η ΤΑΙΝΙΑ ΠΕΝΤΕ 5 FIVE ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Κινηματογράφος ΔΑΝΑΟΣ

Η HELLENIC MEDIA GROUP ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΩΣ ΧΟΡΗΓΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Παγκύπριος Σύνδεσμος Χορωδιών/ Cyprus Choral Association ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΧΟΡΩΔΙΑΚΕΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 2023 https://hellenicmediagroup.com/pankyprios-syndesmos-chorodion-cyprus-choral-association-thriskeutikes-chorodiakes-parousiaseis-2023/

ΤΙΜΗ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟΥΣ ΧΟΡΗΓΟΥΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ "ΠΕΝΤΕ 5" ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ πρεμιέρα στη Θεσσαλονίκη Τετάρτη 29 Μαρτίου, στις 20.30, στον Κινηματογράφο Κολοσσαίον. Η τρίτη παραγωγή του Βασίλη Τσικάρα για το 1821 είναι γεγονός. Το «Πέντε 5» έρχεται να ολοκληρώσει την τριλογία του σεναριογράφου – σκηνοθέτη για την ελληνική Επανάσταση, μετά τις ταινίες «Έξοδος 1826» και «Πολιορκία». Το «Πέντε 5» είναι ένα ιστορικό δράμα που αναδεικνύει το ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης (Σεπτέμβριος 1821), την Επανάσταση του 1821 στη Θράκη και τέλος τους 5 Νεομάρτυρες του νησιού. Στους πρωταγωνιστικούς ρόλους συναντάμε τον Νεοζηλανδό ηθοποιό Manu Bennett (Spartacus, Hobbit, Arrow) και τους Γιάννη Αϊβάζη, Βύρωνα Κολάση, Νταίζη Σεμπεκοπούλου, Δημήτρη Παπαδόπουλο, Παναγιώτη Καρμάτη, Μανώλη Σαββίδη, Αντώνη Σιώπκα, Κωνσταντίνο Καραθωμά και Σπύρο Μπιμπίλα. Σε σημαντικούς ρόλους συναντάμε τους Κωνσταντίνα Μυλωνά, Κωνσταντίνο Λάγκο, Χρύσα Κοντογιώργου, Λευτέρη Δημηρόπουλο, Γεράσιμο Σοφιανό, Νίκο Πολοζιάνη, Γεωργία Μπιτάκου, Πέτρο Πέτρου, Σταύρο Δουκουζγιάννη, Χριστίνα Πιερή, Γιάννη Περδίκη, Δάνη Νικολαΐδη, Σταύρο Παρχαρίδη, Δημήτρη Τσιλινίκο, Βασίλη Τελίδη, Αριστείδη Σιναπίδη, Γιάννη Λαζαρίδη, Στέργιο Κωνσταντζίκη, ενώ συμμετέχουν οι Γιάννης Μπάρλος, Μάκης Τάντσης, Σταύρος Ιωαννίδης, Μηνάς Δασκαλόπουλος, Στέλιος Δαφνομήλης, Γιώργος Χατζηθεοδώρου, Σταύρος Καραγεωργιάδης, Σωκράτης Υδραίος, Σπύρος Κατσίρας, Νάντια Φαλέγκα, Χρύσα Τραΐτση, Κώστας Σιμσίρης, Γιώργος Σιμσίρης, αφοί Βραχιώλια κ.ά.. Guests: Πέτρος Ίμβριος, Λεωνίδας Καλφαγιάννης

Η αγάπη υπάρχει ακόμα! Μπορείτε να δείτε την αγάπη απλά κοιτάζοντας τον ήλιο να φεύγει κατά τη διάρκεια του ηλιοβασιλέματος 🌅🌆 ! Love still exists ! You can see love just by looking the sun going away during the sunset 🌅🌆 ! #Ελλαδα #Greece #love #αγαπη #ηλιοβασιλεμα #sunset #social #sun #ηλιος #κοινωνια 😊😊